| One of the penalties for refusing to participate in public affairs
(politics) is that you end up being governed by your inferiors.
~Plato
|
曾幾何時，在非典肆虐的時候，帶著 N95 和抹手液便坐上長途飛機，因為我們信任專家，尊重科學，深信他們的專業意見，有足夠阻隔病毒措施便不必驚慌，大致上仍可如常工作生活。2009年美國爆 發H1N1流感，全球感染人數高達160萬，死亡估計中位數是28萬，上限為五十多萬，我們這邊同樣以隔離措施應對，没有恐慌，也不掉以輕心。
只是，進入民粹、大數據和泛政治雜交的年代，越来越多人堅執信念，只相信自己喜歡相信的資訊，愛聽小道消息，隨意轉發傳言和陰謀論而忽視事實、邏輯和科 學；善惡好壞輕重都失去客觀標準。符合信念喜好，袁國勇教授的「如果...」便是事實，不符信念喜好的，同是袁教授的「實在現行建議」便是廢話；再不然， 可以是以人取言，亦可以以人廢言，看背景立場而定。所以，面對新冠病毒，有人可以極度輕鬆，有人可以極度驚恐。世上恍惚再没有專家，又好像人人都是專家， 無論多複雜高深的事務，任何人皆可參與決策。如果數量佔優，便強調自己的代表性，如不同意見有更廣大的群眾基礎，便指責别人做假或操控輿論，然後訴諸各式 極端手段來否定異見；為證實個人正確，疑似事件便當事實發佈，事後確認虚假則不了了之，或删除資料，若無其事，不必澄清承責。行之有效的制度，如對己不利 便要改變，稱為改進，否則便循體制以外的途徑破壞，不擇手段。對己有利的制度便堅持採用，稱為擇善固執，懶理它和時代脱節；凡事採用雙重標準，輸打赢要。 更準確地説是以自我為標準，個人便是宇宙的中心。
辯論已不是獲取真理的途徑，什麽是真理不重要，因為文宣勝利能令一切理念變成真理。更進一步，反正相信目標正義，成功是道德，失敗是邪惡，為成功可不擇手 段(The end justifies means) ，人身攻擊、造假抹黑、謾罵恐嚇、暴力襲擊等違法和不道德的非常手段通通可採用，因為否定了對手便等同否定了對手的道理，有權力便能將一切合理化。
社會上，如果所有人都用這種態度来互鬥，那裡還有對話基礎，最終只能走向暴力解決；也許有人認為分出勝負便等同找到真理，包容異見，文明辯論，只是某些人 才應承受的責任；世上便有些比其他人更正確的人，他們可以找出一大堆似是而非的理據，例如用種族、階級、宗教、道德或政治理念來凌駕客觀科學的事實和規 律，可以不必遵守自己加諸别人身上的行為標準？對别人的訴求，别人一個也不能少，自己一個也嫌多。如果相信這樣能達致正義，那是等如相信可以用歪理來演繹 出真理，用玄學方法得出科學知識。
只是，學過科學的人士，應該懂得，科學真理從來不是計分貝或數人頭的，也不是算飛機大炮和槍炮飛彈數量的，否則，世人還相信太陽繞著地球轉。