2.55 文化茶寮系列 Culture Jabber Tea House 終極文化的競逐 2 - 士人階級的今昔 14/5/2016 雅：前輩提到，華夏文明在清朝之前，縱然輸掉戰爭和政權，本身和入侵者都仍認同華夏文化是先進優越的，所以由五胡亂華中的部份小數民族政權，至元 清兩代人的蒙古人和滿州人，都自願漢化，以繼承華夏文化自居，但清末民初後至今，卻是一波接一波地要破舊立新，由洋務運動，五四的打倒孔家店，一直到今天 的本土主義，都志在摒棄中國文化，罵祖宗最兇的，大有華人比外國人要狠的樣子，前輩有什麽看法呢？

2.54 文化茶寮系列 Culture Jabber Tea House 終極文化的競逐 1 - 文治之始 Seeking for Ultimate Culture 1 - The Origination of Civil Governance 7/05/2016 智：孔子說不時不食，有人認為他小資心態作祟，有人説是食德，我們的物質生活已經超越温飽的需求，所以不同時間吃不同食物，就取第二個解釋吧！ ...... 無：身在福中不知福，也就不懂惜福，老人家和你們那些新生代不同之處，是生於憂患窮困年代，有幸漸入佳境，年少時聽聞父執輩在離亂戰禍中不幸離世或 僥倖能劫後餘生的經歷，自然更懂感恩。中國早至周代甚至商代，已有史官制度和捨命直筆而書的史官文化，文字歷史大事準確至以日計，後人能以史為鑑，便不會 重蹈覆轍，幾千年來，除了五胡亂華和五代十國時華夏文化差點被毀外，即使漢族暫時失去領導權，當權的少數民族仍以繼承華夏文化自居，自願漢化，融入中華民 族中，便是因為華夏文化遠比其他文化具有更多優點；但近百年因為種種原因，在物質文明被超越後，連帶對精神文明也失去信心，菁華糟粕都要丢棄，才是令人痛 心疾首的憾事。