愚智談 WiStupiDialogue
文化茶寮系列
Culture Jabber Tea House
2.30 西方文化 11
Western Culture 11
25/7/2015
免責條款 DISCLAIMER
愚:前輩,好不容易,才説到東羅馬帝國的滅亡,但西羅馬帝國滅亡後一千多 年,那在西羅馬的原有土地上,豈不是非常混亂,羅馬人被蠻族打敗,有點像五胡十六國和五代十國時的情況,但按前輩所説,羅馬人已無法東山在起,換言之,歐 洲從此便是由蠻族主宰了,那這些蠻族究竟是什麽種族,建立了多少國家,有多少個留存到今天呢?
智:純説歷史紀實,你可以到圖書館或上綱查閲,後羅馬時期的西方歷史,因為有第一手的文獻作為佐證,大致上是可靠的,不似古希臘的歷史般具有爭議 性,但受觀點立場影響,很多時還是會有偏頗,在一些關鍵部份避重就輕,如果從歷史對社會文化的影響來分析,將互相關連之事物連結在一起,那便是另一個景 像。這樣吧,説到西方民族文化及文明的興亡前,你先行將世界歷史的大事年表,做一個整理,按現時世界現存的文明分類列表,可以用維基的列表為基礎, 再對照其他資料加以整理,便能看到一些梗概。下面是由遠古至西元元年的一個對照表:
世界 | |||
年代 |
其他文明 |
西方文明 |
華夏及週邊文明 |
約300、400萬年前: |
人類在地球上出現。
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約200、300萬-1萬年前: |
人類舊石器時代。打制石器流行,已使用火,晚期大量使用骨、角器。狩獵和採集業發展,血緣家族及母系氏族公社產生。
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約170萬年前: |
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元謀人生活在今中國元謀一帶,已能製造和使用石器。 |
約70萬年-20萬年前: |
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北京人生活在中國華北地區。 |
約18萬年前: |
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山頂洞人生活在北京人活動過的地區。 |
約30000年-前10000年: |
'原始宗教出現。
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約前12000年-前4000年: |
人類中石器時代。發明並使用弓箭,細石器廣泛應用,狩獵業發展。
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約前8000年-前2000年: |
人類先後進入新石器時代。磨光加工的石器流行,出現了原始農業和畜牧業。母系氏族公社繁榮。
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前6000年: | 小亞細亞地區出現亞麻和羊毛織物。 |
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約前6000年-前1000年: |
古代兩河流域、小亞細亞、希臘、羅馬、印度和波斯等地原始宗教和古代宗教盛行。
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約前5000年: |
亞洲西南部和中亞地區開始用冷鍛法加工天然銅。古埃及已使用等臂天平秤,為已知最早的衡器。
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約前5000年-前4000年: | 古埃及出現以太陽和月亮為規律的日曆。 |
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約前5000年-前3300年: | 河姆渡文化的原始居民生活在長江下游地區。 |
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公元前4000年-前3000年: |
古埃及、西南亞、南歐、中歐和中國等地先後開始用礦石煉銅。
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前3760年: | 古代猶太人日曆的首年。 |
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前3500年-前3100年: | 古代兩河流域烏魯克時期。出現陶輪制陶和塔廟建築,創造了楔形文字。古埃及國家(諾姆)形成。出現了象形文字。 |
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前3500年-前3000年: | 古代兩河流域居民開始使用輪式運輸工具。古埃及人已在農業中使用犁、耙和施肥。 |
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前3372年: | 古代南美瑪雅年表中最早的日期。 |
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前3100年: | 古代埃及上埃及統治者美尼斯征服下埃及,初步形成統一國家。埃及早王朝時期開始。 |
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前3000年: | 古代兩河流域蘇美地區出現奴隸制城市國家。 |
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約前3000年: |
古埃及出現有槳和帆的船。古埃及人已使用銅鏡。古印度人發明了印章文字。
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前3000年-前2300年: | 愛琴海地區克里特文明出現。 |
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前2686年-前2181年: | 埃及古王國時期。國家統一完成,大規模興建金字塔。 |
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前27世紀: | 古代兩河流域蘇美時代的英雄史詩《吉爾伽美什史詩》形成。 |
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前26世紀: | 古埃及著名的獅身人面像落成。 |
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前2500年: | 古代蘇美醫學發現礦泉水有癒合特性,古代蘇美人已使用燃油燈,學會烤制麵包和釀製啤酒。歐洲出現編織機。 |
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約前2500年-前1500年: | 西亞古亞述時期。 |
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前25世紀-前23世紀: | 古代兩河流域古巴比倫人發明在陶片上刻劃地圖。 |
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中國巴蜀三星堆一,二期文化存在,兩座大型祭祀坑出土了1700多件青銅器、玉器、漆器、陶器等,還有80根象牙,4600多枚當時的貨幣、海貝、銅貝等* |
前2378年-前2371年: | 古代蘇美拉格什國王烏魯卡基那在位,進行世界最早的改革。 |
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前2371年-前2154年: | 古代兩河流域阿卡德王國時期。國王薩爾貢統一兩河流域南部。 |
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約前2300年-前1750年: | 古印度哈拉帕文化時期。 |
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前23世紀: |
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中國堯命羲、和觀測天象,制定曆法,以366日為一年,置閏月以正四時。 |
前2181年-前2040年: | 古埃及第一中間期。 |
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約前2113年-前2096年: | 古代兩河流域烏爾第三王朝創立者烏爾納姆在位,頒布《烏爾納姆法典》。同時古亞述帝國興起,但受烏爾第三王朝統治。 |
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約前21世紀: |
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中國禹治水成功。 |
約前21世紀-前17世紀: |
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中國二里頭文化存在。 |
前21世紀-前16世紀: |
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中國夏朝。 |
前2040年-前1786年: | 古埃及中王國時期。青銅器廣泛應用,開發法雍湖地區,修建卡爾奈克神廟。 |
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中國巴蜀三星堆三期文化存在* |
前2017年-前1595年: | 古代兩河流域古巴比倫時代。 |
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前2000年: | -愛琴海地區邁錫尼文明出現。古代埃及出現圖書館,製作木乃伊。 |
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前1900年-前1600年: |
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古希臘出現線形文字,青銅器廣泛使用。 |
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前1792年-前1750年: | 古代兩河流域古巴比倫第6代國王漢穆拉比在位,定《漢穆拉比法典》。 |
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前1786年-前1567年: | 古埃及第二中間期。喜克索斯人入侵,統治埃及百餘年。 |
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前18世紀: | 古巴比倫出現農人歷書,內容包括灌溉、耕耘和收穫,為已知最早的農人歷書。 |
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約前17世紀-前14世紀: | 小亞細亞西臺古王國時期。 |
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前16世紀-前11世紀: |
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中國商朝。 |
前1567年-前1085年: | 古埃及新王國時期。 |
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約前1500年: | 古代埃及人已使用24個字母符號。古代埃及小說《錫諾赫的故事》問世。古巴比倫人創造了發達的數學和天文學。馬開始用於車輛運輸。英國索爾茲伯裡和威爾特地區建造史前巨石群。古埃及人已使用水銀。 |
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中國二里岡文化存在。 |
前1500年-前1000年: | 古印度早期吠陀時代。瓦爾那制度萌芽。 |
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前1379年-前1362年: | 古代埃及實施埃赫那頓改革。 |
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約前1300年: | 古代埃及和美索不達米亞地區已有日晷。 |
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約前14世紀: |
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中國盤庚自奄遷殷,產生甲骨文。 |
前14世紀-前12世紀: | 古代西亞西臺帝國時期。 |
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前14世紀中葉-前11世紀末: | 古代西亞中亞述帝國時期。 |
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約前13世紀: |
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中國商代青銅器全盛時代。晚商司母戊鼎為現存最大青銅器。 |
前11世紀-前9世紀: |
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古希臘荷馬時代。 |
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前11世紀-前256年: |
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中國周朝。 |
前1000年: | 古埃及和印度出現麻風病。 |
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前1000年-前600年: | 古印度後吠陀時期。雅利安人國家形成,婆羅門教流傳。 |
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前10世紀-前612年: | 古代西亞新亞述帝國時期。鐵器出現並廣泛應用。 |
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前10世紀-前5世紀: | 古代印度最早的哲學著作、婆羅門教經典《奧義書》形成。 |
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前841年: |
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中國周厲王暴虐,國人暴動。召公、周公行政,號曰共和。中國歷史準確年代自此開始。 |
前9世紀末: |
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古希臘斯巴達國家形成。 |
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前8世紀: |
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古希臘史詩《伊利亞特》、《奧德賽》形成,傳為荷馬所作。中東地區的帕加馬人發明羊皮紙製成的書籍,稱「羊皮書卷」。亞美尼亞地區創建坎兒井。 |
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前776年: |
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中國記載世界上最早的日蝕。古希臘第一次奧林匹克運動會在奧林匹亞召開。 |
前771年: |
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西周亡。 |
前770年: |
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太子宜臼及舅舅(外公?)申侯震與繒侯、西夷犬戎聯合出兵殺幽王於驪山下,立太子宜臼為平王。周平王東遷雒邑,東周始。中國歷史進入春秋時期。 |
前722年: |
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中國史籍《春秋》記事始於本年,為世界上最早的編年史。 |
前700年-前600年: | 古代腓尼基人用山羊脂和草木灰製成肥皂。 |
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前8世紀-前6世紀: |
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古羅馬王政時代。 |
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前626年-前539年: | 古代兩河流域新巴比倫王國時期。 |
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前624年-前547年: |
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古希臘哲學家泰勒斯在世,創立米利都學派。 |
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前621年: |
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古雅典頒布《德拉古法典》。 |
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前613年: |
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中國《春秋》載世界上對哈雷彗星的最早記錄。 |
前610年-前546年: |
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古希臘哲學家阿那克西曼德在世。 |
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約前7世紀: | 巴比倫人發現日食和月食重複出現的沙羅週期。 |
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前604年-前561年: | 古代兩河流域新巴比倫國王尼布甲尼撒二世在位,修建空中花園,滅猶太國。 |
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前594年: |
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古希臘雅典執政官梭倫實行政治經濟改革,頒布《阿提卡法典》。 |
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約前580年-前500年: |
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古希臘數學家、哲學家畢達哥拉斯在世,創立畢達哥拉斯學派,提出畢達哥拉斯定理、數和諧說和靈魂輪迴說。 |
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約前563年-前483年: | 佛教創始人釋迦牟尼在世。 |
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前558年-前330年: | 古代西亞波斯帝國時期。 |
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前551年-前479年: |
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孔子在世,創立儒家學派,首創私人講學,主持文化古籍的編訂整理。現存《論語》為門人記錄他談話的編集。 |
約前540年-前468年: | 耆那教創始人筏馱摩那在世。 |
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約前525年-前456年: |
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古希臘劇作家埃斯庫羅斯在世。 |
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前512年: |
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中國孫武以兵法進呈吳王闔閭,有《孫子兵法》傳世。 |
約前500年-前449年: |
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希波戰爭。 |
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前485年-前425年: |
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古希臘歷史學家希羅多德在世。 |
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約前476年-前390年: |
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中國戰國時期思想家墨子在世,創立墨家學派。 |
前475年: |
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中國戰國時期開始。 |
前469年-前399年: |
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古希臘哲學家蘇格拉底在世。 |
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約前460年-前401年: |
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古希臘歷史學家修昔底德在世,著有《伯羅奔尼撒戰爭史》。 |
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約前460年-前370年: |
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古希臘哲學家德謨克利特在世。 |
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前432年: |
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古希臘建成帕提農神廟,由雕刻家菲迪亞斯裝飾設計。 |
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前431年-前404年: |
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發生伯羅奔尼撒戰爭。 |
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前427年-前348年/前347年: |
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古希臘哲學家柏拉圖在世。 |
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前384年-前322年: |
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古希臘哲學家亞里士多德在世。 |
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前372年-前289年: |
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中國戰國時期思想家孟子在世。 |
約前369年-前286年: |
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中國戰國時期思想家莊子在世。 |
約前360年: |
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中國《甘石星經》書成,為世界上最早的天文著作。 |
前356年: |
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中國秦孝公任用商鞅變法。 |
前341年-前270年: |
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古希臘哲學家伊壁鳩魯在世。 |
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前340年-前278年: |
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中國戰國時期楚國詩人屈原在世,開創楚辭,寫《離騷》,後投汨羅江殉志。 |
前334年-前324年: |
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馬其頓國王亞歷山大大帝率軍東征波斯、中亞和印度,行程萬里,為世界古代史上著名的軍事遠征。 |
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前330年-前275年: |
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古希臘數學家歐幾里得在世,著《幾何原本》。 |
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前323年-前187年: | 古印度摩揭陀王國孔雀王朝時期。 |
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前312年-前64年: | 中西亞塞琉西王國時期。 |
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前305年-前30年: | 古埃及托勒密王朝時期。 |
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前4世紀-4世紀: | 古印度史詩《摩訶婆羅多》形成。 |
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前4世紀-2世紀: | 古印度史詩《羅摩衍那》形成。 |
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前287年-前212年: |
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古希臘數學家、物理學家阿基米德在世。 |
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約前280年: | 古埃及亞歷山大城港口建成法羅斯燈塔,為世界古代七大奇跡之一。 |
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約前269年-前232年: | 古印度摩揭陀王國孔雀王朝國王阿育王統治時期,孔雀王朝進入鼎盛階段。 |
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前264年-前241年: |
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第一次布匿戰爭發生。 |
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前256年: |
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中國周赧王卒,秦取九鼎寶器,東周亡。李冰築都江堰。 |
前247年-226年: |
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伊朗帕提亞帝國時期。 |
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前234年-前149年: |
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羅馬共和時期農學家加圖在世。 |
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前221年: |
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中國秦朝建立。 |
前218年-前201年: |
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第二次布匿戰爭發生。 |
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前215年-前204年: |
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第一次馬其頓戰爭發生。 |
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前209年: |
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中國陳勝吳廣起義。 |
前206年: |
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中國項羽自立為西楚霸王,分封諸侯王,劉邦為漢王。史稱楚漢相爭。 |
前202年: |
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中國劉邦稱帝,建立漢朝,都洛陽,不久遷都長安。 |
前200年-前197年: |
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第二次馬其頓戰爭發生。 |
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前3世紀: |
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埃及托勒密王朝在亞歷山大城建成規模巨大的亞歷山大圖書館,古希臘埃拉托色尼首創「地理學」一詞。 |
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前194年-前108年: |
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衛滿朝鮮時期。 |
前171年-前168年: |
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第三次馬其頓戰爭發生。 |
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前149年-前146年: |
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第三次布匿戰爭發生。 |
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前140年: |
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中國董仲舒罷黜百家。 |
前138年: |
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中國張騫初使西域。 |
前118年: |
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中國鑄五銖錢。 |
前115年: |
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中國張騫使西域還;西域始通漢。絲綢之路始暢通。 |
前106年-前43年: |
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古羅馬政治家、哲學家西塞羅在世,最先系統提出自然法學說,建立了折衷主義哲學體系。 |
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前104年: |
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中國造《太初曆》。司馬遷始著《史記》為中國第一部紀傳體通史著作。 |
前100年: |
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中國蘇武使匈奴被扣,羈留19年始歸漢。《周髀算經》成書。 |
前2世紀: |
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古希臘人建成宙斯祭壇。古希臘雕刻家阿歷山德羅斯完成大理石圓雕阿佛洛狄忒,為古希臘時期的雕刻代表。古印度開鑿阿旃陀石窟。 |
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前99年-前55年: |
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古羅馬哲學家盧克萊修在世。 |
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前73年-前71年: |
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古羅馬斯巴達克起義。 |
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約前57年: |
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朝鮮古國新羅建立。 |
前45年: |
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儒略歷開始實行。 |
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前44年: |
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凱撒於元老院遇刺而死。 |
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前43年: |
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屋大維和安東尼、雷必達結為後三頭同盟。 |
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約前37年: |
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朝鮮古國高句麗建國。 |
前31年: |
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阿克提姆海戰爆發,屋大維打敗安東尼和克利奧帕特拉七世的海軍,兩人被迫逃往埃及。 |
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前30年: |
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屋大維攻入埃及,安東尼和克利奧帕特拉七世相繼自殺,屋大維成羅馬最高統治者。 |
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前27年: |
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屋大維被元老院尊為奧古斯都,羅馬進入帝國時期。 |
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前18年: |
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朝鮮古國百濟建國。 |
前7年或前4年: |
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相傳基督教創始人耶穌誕生。 |
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前1世紀: |
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希臘雕刻家阿耶桑德羅斯、諾多羅斯、波利佐羅斯3人雕成大理石雕像《拉奧孔》。 |
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從這表可以看到西方主流歷史學家觀點對世界歷史的判斷,如果仔細追尋立論的史實依據,其實大有商榷餘地,你試試能不能看出偏頗的地方。下次再告訴我。至於民族的血緣,現時的西方人,總不像中國人般很自然地追遡至炎黃華的遠古時代,説到羅馬帝國被蠻族毀滅後,接著便是帝國的分裂和民族國家的興起,中 間的細節都被輕輕帶過,而事實上,這些民族國家的國民,便是羅馬帝國口中的蠻族,也就是現代歐洲人的祖先,他們避免直接談及這段歷史,令人不期然聯想到是 心理上的自卑感作祟。當然,也有很多西方人是直認不諱的,因為長江後浪推前浪,今天西方人以後來居上之態登上人類文明的頂峰,其實已毋須避諱,但在中世紀 至工業革命前,卻難保西方都能客觀面對過去,這段時期的歷史,身為弱勢族群及受害人的非西方人,是有必要重新審視這段時期的歷史的。
愚:前輩是説現在的西方人是羅馬時期的蠻族嗎?我倒要聽聽呢!
智:西方民族,一方面是多而零散,另一方面是血緣並非純粹,民族的劃分,可以用常居地、文化、語言和基因遺傳等因素來做準則,西方人是混合使用,所以容易混淆。下面是由西元元年至西羅馬滅亡的大事對照,基本上西方文明都已有可靠的文字記載及考古證據,分析便著重排除主觀判斷,從客觀史實作立論基礎,對照主流看法,這才是格物致知的做人態度。
世界 |
|||
年代 |
其他文明 |
西方文明 |
華夏及週邊文明 |
1年: |
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公元紀年始年 |
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9年: |
中國西漢王莽即真天子位,國號新 |
||
25年: |
中國劉秀即帝位,建元建武,定都洛陽。東漢始 |
||
30年: |
|
相傳耶穌被釘於十字架,其後耶穌門徒開始傳布基督教 |
|
50年-100年: |
中國劉徽著《九章算術》成書 |
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70年: |
|
羅馬攻陷耶路撒冷,焚毀猶太聖殿,並驅逐猶太人。 |
|
76年: |
|
維蘇威火山摧毀龐貝城。 |
|
56年: |
|
|
讖緯之學成為中國東漢官方統治思想 |
92年: |
中國班固卒。所著《漢書》開創斷代史體例 |
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1世紀-6世紀: |
中亞貴霜帝國時期 |
||
1世紀-7世紀: |
非洲阿克蘇姆王國時期 |
||
100年: |
基督教音樂在中亞興起,先後確立亞美尼亞聖詠,敘利亞聖詠 |
||
101年: |
|
羅馬圖拉真皇帝率軍滅達契亞,移民該地,為羅馬尼亞的起源。 |
|
105年: |
中國蔡倫改進造紙術。 |
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120年-124年: |
|
羅馬建成萬神廟,為古代圓頂廟之最。 |
|
121年: |
中國許慎的《說文解字》書成。 |
||
129年-200年: |
|
古羅馬加倫把希臘解剖知識和醫學知識系統化,創立人體生理解剖學。 |
|
164年-190年: |
中國發明瓷器。 |
||
184年: |
中國張角率眾起義,皆著黃巾,史稱黃巾之亂。 |
||
200年: |
中國曹操與袁紹以一萬對十萬最終決鬥於官渡,曹操以少勝多打敗袁紹,史稱官渡之戰。 |
||
208年: |
中國曹操與孫權、劉備聯軍以約三十萬對八萬分別對峙於烏林、赤壁,孫劉火燒連還船,亦以少勝多,史稱赤壁之戰。 |
||
219年: |
中國東漢末張仲景卒。撰有《傷寒雜病論》世人奉他為「醫聖」中國東漢末畢嵐發明翻車 |
||
220年: |
曹丕篡漢,建國號為魏,漢朝滅亡。 |
||
221年: |
劉備稱帝立蜀,史稱蜀漢。 |
||
227年: |
阿爾達希爾一世滅安息(帕提亞),建立薩珊王朝。 |
|
|
229年: |
孫權稱帝立吳,史稱東吳。 |
||
265年: |
中國司馬炎迫魏帝禪位,建國號晉 |
||
284年: |
戴克里先即羅馬帝位,著手恢復秩序。 |
|
|
291年: |
|
中國八王之亂起。 |
|
292年: |
戴克里先推行「四帝共治制」。 |
|
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313年: |
君士坦丁一世和李錫尼頒布《米蘭敕令》使基督教合法化。 |
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|
317年: |
|
中國晉元帝在建康稱晉王,史稱東晉 |
|
320年-540年: |
古印度笈多王朝時期 |
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330年-1453年: |
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拜占廷美術流行於歐洲和西亞,尤在建築和鑲嵌畫上成就突出 |
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4世紀: |
西非古國加納王國建立。 |
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372年: |
|
匈奴人入侵歐洲。 |
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392年: |
|
羅馬皇帝狄奧多西一世立基督教為國教。 |
|
420年: |
劉裕篡晉,改國號為宋,是為南北朝之始。 |
||
451年: |
|
匈奴王阿提拉席捲歐洲,入侵中歐、高盧、義大利北部等地。 |
|
453年: |
|
阿提拉死,部眾瓦解。 |
|
476年: |
|
西羅馬帝國滅亡。 |
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在西羅馬的幾百年間,前半段是對外抗張的戰爭,後本段是被外族攻打的戰爭,稱雄的民族此起彼落;結果語言,文化,生活習慣等,都難以統一起來。
愚:他們語言雖然不同,但思想和生活習慣不是大致上一致的嗎,好像中華民族,除了華僑,一般都是寫中文,説中國方言,起居生活習慣都是跟隨著中國傳統的。
智:哈哈,不是有好一些人覺得自己已創造了一種新的文化嗎?似乎很多年青人都信以為真呢!其實,每個小社區,都或多或少地有一些本地化的特色文化, 但不過是枝葉,主體仍是不變,本地則比較特别,有點像接枝,用一棵千年老樹的一個枝幹做台枝或砧木,接上另一株植物,這接穗的養份都來自主幹,但長的花果 葉都有不同,當初的構思,相信是預設了這個結果的,但沒有想到有人以為接穗可以脱離砧木獨立生長成一棵樹。
愚:前輩否定這個可能性嗎?
智:歷史上,也不是完全沒有這個可能,但放棄承傳和根基而另起爐灶,死亡率接近百份之百吧了,更何況這接穗是先天不足,原本便是嫁接在另一枝砧木上 的接穗,根本便不具備落地生根的能力,這並非妄自菲薄,而是本地缺乏能登高望遠和獨當一面的大師,但掃興的話當然沒有人願聽;西方的民族在過去幾千年間此 起彼落,一些消失得無影無踪,便是最佳的例證,這些消亡的文明,文化氛圍比本地現時情況更佳,也是如此,何況本地社會這種急功近利的風氣。現在很多人眼中 所見的是這一百幾十年的現狀,認知上是由操控了話語權的西方人編寫的書籍而獲得,如果真正有獨立批判性思考的人,應該能將主觀判斷和客觀事實分離,再自行 依據事實重新思考,看看能否得出相同結論,來判斷立論的客觀和合理程度,那樣才不會被成見左右理性思維,所以,以古希臘對照中國的春秋戰國,馬其頓和亞歷 山大帝國對照秦,西羅馬帝國的興亡對照西漢東漢至三國,實在看不到西方模式比華夏模式有何優勝的地方,對希臘雅典文化的膜拜,更是在歷史學和考古學上用上 雙重標準,出現極多不合情理的立論,卻當成有堅實考古發現為基礎的定論,都是立場先於考證的偏見,西方還有少數學者提出置疑,本地學者及一眾自命才子的知 識份子或專欄作家,有多少人曾對這些理論做過考證功夫,就如我前面曾説某學者及附和者以互相引述的方法便將傳言當作證據的例子一樣,都是販賣二手理論便當 真理。你可以用相同原則,將西羅馬滅亡到東羅馬滅亡的一千多年做個同類列表,看看有甚麼體會。
愚:好的,前輩,再見!