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I have always been among those who believed that the greatest freedom of speech was the greatest safety, because if a man is a fool the best thing to do is to encourage him to advertise the fact by speaking. (我以為讓愚蠢的人自暴其醜, 正是最大之言論自由所以是最安全的主因)

WOODROW WILSON (編輯組譯)


1. 資科人看世界


1.4 也談「八十後」

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- 10/10/2009

全城熱話「八十後」,弄得沸沸揚揚的,小弟不是有興趣來湊熱 鬧,只是覺得,自從搞社會學的人將社會學也偽科學化,結果將社會現象也當成物理化學現象程式化起來,八十後便是又一個程式化化社會現象的例子。贊成或反對 用出生年代來將人分類的,都有支持或否定的例證,結果公說公有理,婆說婆有理,喋喋不休,卻愈辯愈胡塗,真理還不知在那裡。

讀理科的,由二元一次方程式起,懂得變數 (variable)這東西,到矩陣 (matrix) 及偏微分方程式能處理多元多次方程式後,很多便忽然有將社會現象程式化的念頭,所以不免去學一點社會學,特別對自稱科學客觀的學說有興趣(當然當年科學男 對社科系的女同學也同樣有興趣),那知絕大部份的社會學都是偽科學,這樣說並沒有貶意,有 真知灼見的學者,靠的是洞悉力 (Insight),憑直觀感覺多過計算,就是經濟學這門最接近自然科學的社會科學,經濟學家,還是「講﹞數的居多,真正 「計」數的少,那些動輒包含數以百計變數的計量模型 (Econometric Model),辛苦弄懂了,如果不是預測能力跟二流分析員差不多,便是有些時候準確但有些時候卻不準確,然後方程式及變數便愈加愈多,依靡爾定律不斷提升 運算能力的電腦還是不大能滿足這些模型的運算要求。

如果人的行為 用方程式來表示,你說該有多少個變數,除出生年代外,家庭背景(往日也有一段時間流行說做階級成份),社會背景,文化傳統等等最大路的因素外,還有一些隨 機因素 (Random Factor),那能用一個年代就能夠簡單概括,八字算命還會用上八個基本變量(年月日時化為天干地支八個數),豈不是比這些社會學更準確。

有些時候,並非提出這個名詞及概念的學者故意誤導,只是聽的人 理解有問題,別人只是說八十年代出生的人在一些行為思想上有些共通點,那能將這個概念框架無限擴充全部套進十年內出生的人身上,叫他們比較天水圍綜援戶的 八十後跟城中超級富豪家庭的八十後,看看可以找得到多少相同點才說罷。

學自然科學的人,都知道控制實驗 (Control Experiment) 的重要性,因為透過這類實驗,才能將各種變數分離開來,識別出什麼才是主要因素 (major factor) 和次要因素 (minor factor) 、相關因素 (relevant factor) 和 非相關因素 (irrelevant factor)、有意義因素(significant factor) 和無意義因素(insignificant factor )、自變因素(independent factor) 和隨變因素(dependent factor)、控制性因素 (dominant factor) 和 無關重要因素(inconsequential factor/unimportant factor ),社會現象,怎能介定得清楚某一刻是什麼因素在作用中,最後靠的還是主觀判斷。  

人類社會太複雜了,不計隨機變數,其他變數多得令人弄不清楚, 資訊的準確性 (Reliability) 及完整性 (Integrity) 更是大問題,憑直觀判斷挑一些出來說,學科學的不會習慣,但很多搞社會科學的常常說自己科學客觀,加上傳媒也是但求語不驚人死不休,只求製造象徵 (icon) 或典型 (prototype),將人過度簡約成用世代來劃分,然後大家一窩蜂地趕時髦,什麼五十後到九十後的議論紛紛,贊成的拿得出證據證明自己對,反對的亦同 樣能舉出很多誖例 (Counter Example) 證明這個理論錯,青少年問題卻一個也解決不了,怪不得傑出科學家如霍金,腦袋能明白時空宇宙,全世界能瞭解他理論的只有幾個人,卻還是不明白人類本身,特 別是女人。
function of human behaviour







小傳 Biography

自小即獨鍾情科技,小學時已遍讀「十萬個為什麼」,初中物理課講授古典力學 F=ma 之時,私下卻神遊愛恩斯坦狹義相對論之 E=mcc  (即 E=mc2 ), 對經史子集,嗤之以鼻,以為古中國之科技無足稱道,豈料高中某日於圖書館中抱讀廣義相對論、正苦思不解時,偶翻老子道德經以解悶,驚為天書,繼而再閱莊子, 易經,更嘆為觀止,近代科學之多個劃時代之理論,竟已為古人一一論述,諸如「太極生兩儀,兩儀生四象四象生八卦,八卦生萬物」,惋如將宇宙起源,正反物質 之誕生,基片粒子之結構以至元素周期之規律濃縮為密碼般,再翮閱雜書如周髀算經,以至小說神話如山海經,搜神記,乃知古中國之科技知識及國人之想像力,並 非如想像之不濟,不過為政者重文輕理,獨貴仕而輕農工商,寧務虛而不務實,上有好之者下必有甚然,故聰明才智之仕,盡委身於儒法之學,勤習治人之術,奇兵 利器能工巧藝皆目為形而下者之雕蟲小技,盡皆凐沒在民問,凡與實際生活及經濟生產有關之工藝技術,唯有賴師徒制口授耳聞,代代相傳,有系統整理立於文字 者僅聊聊可數如天工開物,凡涉抽像科學概念之理論,更混合超自然之想像, 化身為比形而上學更形而上之玄學如風水命理等,有見及比,從此自號無極,誓以課餘工餘時間,疏理古代文 獻, 還中國古代科技發展之本來面目

monopole